现代化的一个未可避免的后果是对“人类废品”的制造，即对废弃的生命、移民和难民等多余人口的制造，这是秩序构建和经济进步的副作用。全球所有地区不得不承担现代性在全球胜利的后果，寻求对于地区性人口过剩问题的全球性解决方法。“我们的星球已经满载”，“人类废品”的产生有增无减，而地球上能够容纳这些人口的“废弃品处理站”却在迅速减少。鲍曼的这本书揭示了这一危机对于我们当代文化和政治以及个人生活和民族命运的的深刻影响，指出政府通过把难民、移民、寻求避难者与恐怖分子之间做出联系，激起大众对于小规模犯罪的厌恶和恐惧，从而引开公众对于政府无法解决也无意干涉的严重社会问题的关注，进而显示其实力，巩固其政权。人类废弃物成为一个合适的标靶，被部落战争、大屠杀、监狱及难民营消除和吸收，丧失了社会存在所依赖的一切标识。本书还表明，人类废弃物的产生和处理问题已经成为一种文化现象，引...(展开全部)

耶鲁大学政治哲学公开课姊妹篇，施特劳斯派经典之作 一本书囊括现代哲学大师名著 从文艺复兴的马基雅维利到20世纪诺贝尔文学奖作家索尔•贝娄， 从小说与人生故事中，获取政治智慧，体验哲思愉悦。 现代人有什么特殊？古代与现代有什么不同？ 现代人真的比古代人更幸福吗？ ——理解现代心灵，应对孤独虚无，走出现代性困境 编辑推荐 ◎作者史密斯为耶鲁大学政治哲学名家，极受国内外读者欢迎； ◎社科畅销书《耶鲁大学公开课:政治哲学》姊妹篇；施特劳斯派政治哲学经典之作； 荣获包括爱默生奖在内的多项学术奖项，2009年荣获莱克斯•希克森社会科学领域杰出教师奖； ◎讨论备受关注的古今之争和现代性危 机，思想文化领域的热门话题； 内容简介 本书围绕着“何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述。 在前一部分中，作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史，从“第一个现代政治科学家...(展开全部)

耶鲁大学政治哲学公开课姊妹篇，施特劳斯派经典之作 一本书囊括现代哲学大师名著 从文艺复兴的马基雅维利到20世纪诺贝尔文学奖作家索尔•贝娄， 从小说与人生故事中，获取政治智慧，体验哲思愉悦。 现代人有什么特殊？古代与现代有什么不同？ 现代人真的比古代人更幸福吗？ ——理解现代心灵，应对孤独虚无，走出现代性困境 编辑推荐 ◎作者史密斯为耶鲁大学政治哲学名家，极受国内外读者欢迎； ◎社科畅销书《耶鲁大学公开课:政治哲学》姊妹篇；施特劳斯派政治哲学经典之作； 荣获包括爱默生奖在内的多项学术奖项，2009年荣获莱克斯•希克森社会科学领域杰出教师奖； ◎讨论备受关注的古今之争和现代性危 机，思想文化领域的热门话题； 内容简介 本书围绕着“何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述。 在前一部分中，作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史，从“第一个现代政治科学家...(展开全部)

《后现代性及其缺憾》阐述了陌生者的产生与演变；消费者时代的陌生者：从福利国家到监狱；新贵与贱民：现代性的英雄与牺牲品；论性在后现代的重新部署；后现代宗教等问题。

【内容简介】 雅克•比岱系“后阿尔都塞时期”法国马克思主义发展变化的代表与缩影。该书稿基于文本学解读方法，把雅克•比岱置于法国马克思主义的思想脉络中，遵循历史与逻辑相统一的原则，清晰地梳理了比岱哲学思想的变化历程与内在逻辑，致力于全面系统地呈现比岱前后思想方法转化的社会历史原因，并从马克思历史辩证法的视角总体评价雅克•比岱哲学思想的贡献与局限。该书稿对于国内学界拓展当代国外马克思主义研究，及时了解国外左翼理论界的最新动态，同时进一步推进对马克思主义基本问题的思考，具有重要参考价值。

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【编辑推荐】 汪民安先生的《现代性》一书完成于2004年，最初收录在一本现代性选编文集和一套关键词丛书中，后于2012年由南京大学出版社出版。自出版以来，这本小书深受专家学者以及广大读者的喜爱，获得了诸多好评，因而在旧版售罄之际，南大出版社推出了这一新版本。 ----------------------------------------- ★ 汪民安教授阐释“现代性”的经典小册子，“一本书的意义不取决于它的篇幅，也就是说不取决于在这本书中写出了多少句子，而是写出了怎样的句子”（汪民安）。 ★ 一本旁征博引、深入浅出、通俗易懂的认识现代性的入门读物，向读者揭开现代性这一复杂而庞大的议题的层层面纱。 ★ 多年来深受专家学者和广大读者喜爱，为诸多高校文学、美学等专业推荐阅读图书。 ======================= 【内容简介】 “现代性”是...(展开全部)

没有哪个词比现代性这个词的解释更加纷繁多样的了。一般来说，现代性是16世纪以来首先出现在欧洲的社会事实和观念事实。但是，按照姚斯的考证，现代（modernus）一词在公元五世纪就出现了，这个词旨在将刚刚确定地位的基督教同旧的异教的罗马社会区别开来。正是在这个意义上，“现代”一词就意味着现在和过去的断裂。它在欧洲的反复使用，就是为了表现出一种新的时间意识，就是要同过去拉开距离而面向未来。它“把自己理解为新旧交替的成果”。[1]如果是这样的话，那么在历史上就会有各种各样的现代――在查理大帝时代，在12世纪，在启蒙时期，都会出现这样急于摆脱过去而欣喜地拥抱当前和未来的现代。这样的现代为求新的意志所主宰。但是，现在通常说的现代，在时间断裂的意义上，只是针对中世纪。只是在同中世纪剧烈的对照中，只是在整个社会的政治、经济、文化和观念同中世纪全面决裂的背景下，现代...(展开全部)

【编辑推荐】 汪民安先生的《现代性》一书完成于2004年，最初收录在一本现代性选编文集和一套关键词丛书中，后于2012年由南京大学出版社出版。自出版以来，这本小书深受专家学者以及广大读者的喜爱，获得了诸多好评，因而在旧版售罄之际，南大出版社推出了这一新版本。 ----------------------------------------- ★ 汪民安教授阐释“现代性”的经典小册子，“一本书的意义不取决于它的篇幅，也就是说不取决于在这本书中写出了多少句子，而是写出了怎样的句子”（汪民安）。 ★ 一本旁征博引、深入浅出、通俗易懂的认识现代性的入门读物，向读者揭开现代性这一复杂而庞大的议题的层层面纱。 ★ 多年来深受专家学者和广大读者喜爱，为诸多高校文学、美学等专业推荐阅读图书。 ======================= 【内容简介】 “现代性”是...(展开全部)

作者在书中借助于心理学理论、法兰克福学派的辩证理论以及历史学家的理论，审慎地得出主体性和自恋的观念。论证的结果是通过对笛卡尔和康德以及胡塞尔和海德格尔进行一丝不苟的分析得来的。作者有至于创造一种非主体主义的自然主义形式的文化。劳伦斯•E.卡洪是美国波士顿大学哲学助理教授。著有《公民社会》、《哲学的终结》等。